尊敬的用户，欢迎您走进个性化养生的新时代，让我们共享体质养生带来的健康新生活。养生本质在于：“实事求是，以体为本，因人而异，有的放矢”。体质养生的理念在于：“溯本求源，辩识体质找短板，体病相关，标本双修防未病”。 今天，您在这里花费约20分钟的时间，认真填写有关个人状况的健康信息，而您可得到的却是关于您一生健康的重要发现，您与众不同的体质类型及其易感疾病和您的体质短板乃至针对您这些短板的综合解决方案。 因为体质是可以遗传的，您的体质在很大程度上是对您父母两大家族遗传谱系的传承；它不仅决定了您的健康，还会持续不断地影响到您下一代人的健康与未来。可遗传的体质又与很多疾病及健康短板相关联，辨明了您的体质，您几乎就在此同时得到了您从现在起直至未来一生中都必须面对的自身的“健康短板”，易感疾病。 可能您现在恰同学少年丰华正茂，也许您时值中年神乎飞扬，但您基因中的健康密码年复一年，日复一日使您的健康短板越来越短，命运是公平的，我们每个人都会在这种退行性的变化中走向衰老，走向终结。 好在我们今天通过辨别体质，知道了自己的健康短板，可以用一生的时间来不断修复这些短板，这是对生命的珍重，是对生养您的父母最大的孝悌，这更是水滴石穿持之以恒的人生修炼。我们在这种修炼中获得是健康、是幸福、是与众不同的精彩人生。 此系统参照中华中医药学会标准：《中医体质分类与判定》拟定，标准号：ZYYXH/T-。 一、什么是中医体质？ 答：是指人的先天禀赋（含遗传）和后天生活相融合而形成的身心整体素质。体现于人的形态、结构、功能、心性、伦理和适应环境（自然和社会）的能力等方面。在人生的胎儿、童年、青少年、成年、中老年等阶段，它是相对稳定的，但又具有动态可调性。 体质与生活息息相关，我们可以从生活中常见的事情进一步认识体质：有人晚上和朋友们一起吃了火锅，第二天脸上长了包，而其它人却没有一点事；夏天吹空调，一个人说太凉调高一点，有的人却还觉得热；同样是吃东西，有人吃了凉的拉肚子，有人则喜欢吃凉的东西；朋友聚会，开怀畅饮，结果有的人不停出汗，有的人不停上厕所；有的人脸色发红、有的人脸色发白；有的人喋噪不休，说个没完，有的人不发一语，倒头就睡…… 为什么会出现这样的情况？这我们每一个人都是不同的，不同的性格，不同的生活方式，不同的出生、成长背景，这决定了不同的人，拥有的不同的体质。 二、为什么要进行中医辨识？ 答：可能很多人都有过这种情形：头晕头疼、两眼干涩、疲倦乏力、食欲不振、消化吸收不良……躯体出现这些状态后，到医院又检查不出异常指标，而此类情况正好属于中医体检中的病理体质所能涵盖的内容，中医体检对此能够大显身手，发挥优势。 通过中医体质辨识确定的体质类型，可根据各人的体质状况，分别配制方便、有效的调理处方及制定相应食疗、情志、起居等各方面的指导，逐步调理，达到养生益体的效果。 三、我们是怎么划分体质的？ 答：国家重点基础研究发展计划（计划）项目《基于因人制宜思想的中医体质理论基础研究》北京中医药大学教授王琦教授经过近30年的研究，综合了古今中外各家学说，进行了大量的流行病学调查，最终形成目前最成熟的“九分法”中医体质分型学说，并对体质特征进行了详细表述，建立了中医体质文献数据库及标准化体质辨析量表，此研究成果获得了国家科技进步二等奖，做为中医“治未病”的一个有效工具得到了卫生部和国家中医药管理局的重视，并准备在全国范围内进行推广。 四、体质对健康有什么影响？ 答：从健康到亚健康再到疾病，体质因素的影响不可忽视，各种体质偏颇是疾病发生失调的内在依据。不同体质者在生理特性之表现、疾病易感性与发展上均有所不同。个体体质的特殊性，往往导致机体对某种致病因子的易感性。由于脏腑组织有坚脆刚柔的不同，故不同体质的人对疾病的反应也不一样，发病情况就有差别。现代学者的研究也证实了体质对某些致病因子确实具有易感性。因此针对体质情况的不同进行个性诊疗、保健是很有必要的。 五、个性化体质辨识如何进行？ 答：个性化的体质辨识我们主要从两个方面入手，首先是借助中医体质标准化量表进行初步的体质信息收集，然后经计算机将各种数据进行综合的统计分析，得出初步体质辨识结果。对于特殊情况我们的专家会针对会员的主述情况及其它健康信息进行进一步的分析，最终得出准确的体质辨识结果。 六、辨清体质后如何指导健康？ 答：辨清体质后我们会根据体质类型及其它健康情况制定出个性化的健康指导方案，从辨体者日常生活的各个方面进行全面的指导。此外我们还会根据您的体质情况为您制定健康产品调理方案，帮您选择真正适合的健康产品，真正达到健康调理的作用。 七、体质辨识报告都包含什么内容？ 答：主要包含中医体质测评分析及个性化健康指导方案两大部分。报告将详细分析您的体质类型并进行量化评分，精确告知您的体质情况及偏颇程度，同时还将对您的体质情况和易患疾病进行详细解读。在个性保健方案中我们将从精神调养、环境调摄、运动处方、生活指导及饮食建议等五大方面给出详细的指导建议，其中包含有穴位按摩、足浴养生等多种方便易行的保健方法指导，是真正根据您的身体情况为您量身定做的健康宝典。 八、与现代医学体检相比，中医体质体检有什么特点？ 答：现代医学的体检注重指标，注重量化，注重实质的病变，而中医注重从人整体的把握，即便没有明显的指标异常，但从中医“治未病”的理论出发，仍然能透过表面发现本质的问题，因而对于感觉身体不适，常规体检查又查不出任何问题的亚健康人群尤其重要。 九、哪些人更需要中医体质辨识体检及保健？ 答：帮并助你找到专属于自己的与众不同的养生、保健、袪病方法，从这个意义上说，中医体检对每个人都是适宜的。例如养身进补，也是要根据人的体质。现在市面上各种补品盛行，许多人凭广告或他人推荐不分体质盲目进补，很容易出问题。 有三类人群更应该进行中医体检及保健：1、长期工作压力大，处在亚健康状态下的人群；2、40～70岁之间的中老年人群，这个年龄段的人群，是慢性疾病极易发生的阶段，因自身体质的偏颇加之年轻时的不注意而养成的不正确的生活习惯最终导致的慢性病的发生；3、患有慢性病的人群，俗话说“久病则气自虚”慢性病病人因长期服药导致对身体的副作用，更需要中医的调理，从而增强体质，抵抗药物的不良反映。 十、中医体质的判定是否通过问就可以了吗？中医讲究望闻问切进行综合判断，体质判定只是问问题是不是不全面啊？ 答：可以，因为量表的最初设计均是以自测为主，根据自己一年以来的主观感受，通过准确填写相关问卷条目就可以判断出相关体质。 中医体质分类与判定标准是国家公布的统一标准，具有权威性，是王琦教授及团队经过20多年的研究成果。 中医体质量表突出了如下特点：①量表充分体中医体质类型内涵，在中医体质理论的指导下，从体质内涵包括的形体特征、心理特征、病理反应状态、发病倾向、适应能力等方面，提取出易于自评的有代表性的条目形成，保证了量表结构的合理性、内容的完整性、条目的代表性，可以说是一个有充分依据的体质量表。②在填写方式上，以自评为主，避免了医生判断的主观性。对于因文化程度较低等原因无法自评时，可由测试者逐条询问由被测者按自己的主观感受和标准进行评价。③量表采用标准化计分方式，将被测者的主观信息进行量化评分，易于操作，便于比较，既能对个体的体质倾向进行判定，又能对人群的体质分布情况做出评价。而且，量表对评价指标的理论假设具有一定的全面性、科学性，研究的步骤和构想比较客观、合理，量表的实用性、再现性、亚量表内部一致性的性能评价获得了良好的结果。 十一、系统里面的亚健康都是现代医学的，好多还是疾病的，这些亚健康状况与体质有什么关系。 答：中医体质学研究的是人类体质与健康和疾病关系的问题，对人类体质的认识和研究方法是综合性、整体性的，既考虑到人的形态结构方面的特征，又考虑到生理机能、代谢式和心理活动方面的特征，综合地认识人类的体质特征、差异规律及健康与疾病的关系。亚健康是西医的名词，亚健康状态是心理、生理、社会三方面因素导致的机体神经系统、内分泌系统、免疫系统整体协调失衡、功能紊乱。体质因素与亚健康具有明显相关性。中医体质学认为，体质强弱及心理素质等机体反应性与亚健康的发生有明显关系。 与亚健康最为密切的体质类型排在前两位的是气虚体质和气郁体质。气虚是人体气的衰少，而气郁则是气的运行障碍，前者容易出现生理亚健康，而后者则多为心理亚健康。在王琦教授的研究中还发现中医体质与不同类型亚健康的关系，如疼痛型亚健康与血瘀质相关；早衰型亚健康与阳虚质相关；疲劳型亚健康与气虚质相关；心理型亚健康与气郁质相关。这样也就为制定个性化养生方案提供了依据。 十二、体质测试多长时间间隔比较好？ 答：体质测评一般一年1—2次为宜。因为在一定条件及时期内体质是具有稳定行的。 一般情况下，个体体质一旦形成，在一定时间内不易发生太大的改变，所以体质具有相对的稳定性。体质的稳定性由相似的遗传背景形成，年龄、性别等因素也可使体质表现出一定的稳定性。然而，由于环境、精神、营养、锻炼、疾病等后天因素均参与并影响体质的形成和发展，从而使得体质只具有相对的稳定性。 十三、为什么我连续测试了两遍，只是几个问题变动了程度由经常变成总是，体质结果就完全不一样了呢？难道我的体质不确定吗？方案变化的特别巨大。 答：体质是确定的。原因在于填表的准确性。一个人可能兼有两个体质的特征，如气虚者往往伴有阳虚特征，痰湿者也常见气虚的特征，在调理上是从主要特征着手。如果你两个体质的症状都比较明显，在填写的时候又没有准确填写症状，是有可能导致体质测评结果改变的，因此建议以第一感觉为主。 此外，如果发生的改变也不说明测评结果出错，只是说明你两个体质状态都需要调整，只是调理顺序的问题，不需要太过紧张。 十四、对于更年期的妇女比较敏感，这些测试问题都是自身感受性的，每次选的问题程度都很严重，所有体质评分都超标了，隔几个月测，体质结论都不一样，即使以一年为界，体质的测定结果也不一样，如何解释这种情况？ 答：中医体质分类与判定标准适用于健康及亚健康人群，如果更年期严重到了疾病的程度，建议先解决症状问题，然后再调理体质。此外即便是所有体质都超标，但还是会有严重程度的差别，分数最高的体质始终代表着您的主要体质状态。 十五、偏颇体质是不是能通过服用保健品就调节好了呢？ 答：中医体质学认为偏颇体质形成的原因很复杂，既有先天因素，也有后天影响。后天影响因素如：饮食营养、生活起居、疾病药物、精神情志、自然环境、社会环境等。保健品只能在一定程度上解决体质偏颇的问题，如果您没有调整导致您体质偏颇的生活方式及其它影响因素，是不可能彻底的解决体质偏颇问题的。因此要想调理好偏颇体质除了服务合适的保健品外，还需要配合着生活方式的调理。 十六、我连续做了三次都不一样，红色的体质结果是固定，倾向的体质就变了。三十分倾向这部分一变，整个报告都变了? 答：主要还是在于填表的准确性，人体的体质和症状是不可能在几分钟内发生变化的。体质倾向是体质状态在脏腑的外在表现，如阳虚体质者如果偏于肾阳虚症状则常表现为泌尿生殖系统的问题，如偏于脾阳虚症状则常表现为消化系统的问题，个别情况者脾阳虚症状和肾阳虚症状都比较明显的就容易出现该类问题，如果没有准确把握好自身症状就会导致测评结果的不一致，但这个问题仍然属于调理顺序的问题，说明您两个症状都需要调理。 此外报告的改变主要是在细节上的改变，有些具体内容更加偏向于解决具体的问题，但整体的调理严则是不变的。 十七、为什么必需有会员编号才能注册？ 答：新时代中医体质健康管理平台专门为新时代会员提供服务而设定，为保证服务的质量，非新时代相关人员无权获得该项服务。 十八、我是新时代会员怎么获得体质健康管理服务呢？ 答：您使用新时代编号无需注册便可直接登陆系统，默认密码为，系统将自动从后台将您的信息写入注册，注册后您的编号自动设定为登陆名，为了保证您的使用安全请务必在首次使用时便更改密码。 此外您也可以使用编号注册用户进行登陆，用户名可灵活设定，方便您下次使用。 十九、我还没有新时代会员编号怎么获得体质健康管理服务呢？ 答：您可以使用您推荐人的编号进行注册，填入售后服务人编号项下便可进入注册流程，填写完注册信息后便可使用了。 二十、如何给我的家人和朋友进行测评？ 答：建议使用您的编号为您家人重新注册账号后进行测评，每个人一个账号这样方便对体质的偏颇进行对比，能够清晰的看到体质的变化情况。 二十一、我密码忘记了怎么办呢? 答：您可以致电新时代客服中心请客服重新为您设定密码，重新设定时您需要提交您注册时的相关信息，管理员审核通过后会将新密码发送到您的邮箱。 二十二、问卷内容太多，可不可以不用全部填写呢？ 答：不可以。体质判定是一个复杂的过程，我们需要全面了解您的身体情况方能为您准确的进行体质判定，如果您填写不全或提交的信息不准确将影响到体质判定及调理方案的准确性。 二十三、为什么方案下载后我电脑打不开文件？ 答：方案为pdf格式的文件，为国际标准的文本查看方式，您需要安装pdf阅览器方能打开查阅，如果您没有安装可以直接从网上下载。 二十四、我测出的体质分类跟中医大夫给我诊断的差不多，那我吃药就好了，还需要服用保健品么？ 答：体质是由先天遗传和后天获得所形成的，在形态结构和功能活动方面所固有的、相对稳定的特征，并不是一种疾病状态，如您的身体没有明显的疾病症状，没有必要选用药物进行调理，可以选用效果比较平和、没有负作用的保健类产品进行调理便可。 二十五、我有四项体质得分超过40。为什么只提到两项体质的调理？ 答：体质的调理如同解决一个复杂问题一样，需要抓主要矛盾、有条理的进行，不能一把抓。因此我们从最主要的偏颇体质着手，兼顾与主体质相关性比较大的体质进行调理，先把主要体质调理好，然后再逐个进行调理。因些建议三个月后应该重新做次测评看体质特征是否有改变，选择最合理的调理方案。 二十六、既然有饮食与日常调理的方法，那我还有必要服用保健品么？ 答：单从体质而言，对于没有明显症状的轻度偏颇体质情况饮食调理与日常调理便能取到比较好的调理效果，而对于偏颇比较厉害、且有明显的不适症状的情况，单是饮食调理与日常调理短时间内很难取到明显的效果，因此建议配合服用保健品进行调理。 二十七、“主要体质分析”提到的表现中，我有的有，有的没有，还有些我有的表现没有提到，这些表现必须全部出现才能确定属于某种体质么？ 答：体质反应的是一个整体状态，而症状只是其中的一个表现，我们只是从您的症状分析您的体质情况，我们调查的症状只是比较有代表性的典型特征，并不囊括所有的的体质症状，同样每个人都有着各自的差异性，因此在体质的外在表现上也是不尽相同的，有些症状并不是每个人都有，不必强调一一对应。 附：体质养生概述 体质养生 体质，即机体素质，是指人体秉承先天（指父母）遗传、受后天多种因素影响，所形成的与自然、社会环境相适应的功能和形态上相对稳定的固有特性。至今国外医学对体质的各种分类学说都无法直接指导临床实践与养生康复，惟有中医体质学说与医疗实践、养生长寿密切结合。 目录 体质，即机体素质，是指人体秉承先天（指父母）遗传、受后天多种因素影响，所形成的与自然、社会环境相适应的功能和形态上相对稳定的固有特性。它反映机体内阴阳运动形式的特殊性，这种特殊性由脏腑胜衰所决定，并以气血为基础。
前人对体质有许多论述，在国外，到目前为止已有三十多种体质类型学说。古希腊波克拉底的气质学说，曾被公认为世界最早的体质学说，其气质学说认为人体有四种不同的体液，其比例决定了人的气质，并依此把人分为多血质型、胆汁质型、粘液质型、忧郁质型。前苏联著名科学家巴甫洛夫，依据神经过程的强度、平衡性、灵活性，把人分为兴奋型、灵活型、安定型、抑制型。
但是至今国外医学对体质的各种分类学说都无法直接指导临床实践与养生康复，惟有中医体质学说与医疗实践、养生长寿密切结合。 诠释起源
早在两千多年前成书的《黄帝内经》里，就对体质学说进行了深入的探讨。可以说，《黄帝内经》是中医体质学说理论的渊薮。《内经》不仅注意到个体的差异性，而且从不同的角度对人的体质作了若干分类。如《内经·灵枢》的《阴阳二十五人篇》和《通天篇》，就提出了两种体质分类方法。前一篇运用阴阳五行学说，结合人的肤色、体形、禀性、态度以及对自然界变化的适应能力等方面的特征，归纳出木、土、火、金、水五种不同的体质类型，再根据五音太少，阴阳属性以及手足三阴经的左右上下，气血多少的差异，将上述每一类再分为五类，即五五二十五种体质类型。后一篇则根据人体体质的阴阳胜衰，把人分为太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人五种类型。
《内经》除上述两篇专门论述体质外，其他篇章散在论述也不少，如《灵枢·论勇篇》则对勇与怯两种体质类型的精神面貌，各部特征和内在脏腑功能的关系等进行了论述。又如《灵枢·寿夭刚柔篇》里说：“人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳”，从而指出人体的形气有阴阳刚柔的区别。在《素问·异法方宜论》里还指出东南西北中五方由于地域环境气候不同，居民生活习惯不同，所以形成不同的体质，易患不同的病症，因此治法如用毒药、贬石、导引、按（足乔）、灸焫、微针等也要随之而异。 东汉著名医学家张仲景继承《内经》有关体质学说的理论，并以人体正气盛衰、脏腑属性为前提，结合实践，创造了辨证论治的理论，寓体质学说于辨证论治中。王叔和的脉学专著《脉经》也十分强调诊脉要注意体质特征，曰：“凡诊脉当视其人大小长短及性气缓急。”著名药王唐代孙思邈还指出：“凡人秉形气有中适，有躁静，各各不同，气脉潮动，亦各随其性韵”。这说明分析脉形要参考体质特征，不能惟以脉辨病，另一方面，脉诊也是辨别体质类型的重要方面。清代名医叶天士临证非常注意患者的体质类型，并认为根据体质类型确立治疗大法是提高临床疗效的重要途径，他在《外感温热篇》中说：“湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气……面色苍者，须要顾其津液……在阳旺之躯，胃湿恒多，在阴盛之体，脾湿亦不少，然其化热则一。”从而强调了治法须顾及体质。不仅如此，人们的养生保健亦与体质有密切关系，如同样的致病条件，有的人感而生病，有的人却安然无恙，而既病之后，病的症候又很不相同。
这正像吴德汉在《医理辑要·锦囊觉后篇》中说的：“要知易风为病者，表气素虚；易寒为病者，阳气素弱；易热为病者，阴气素衰；易伤食者，脾胃必亏；易劳伤者，中气必损。”从而说明体质决定着对某些致病因素的易感性，这就为因人摄生提供了重要理论根据。 体质差异
体质形成的机理是极其复杂的，它是机体内外环境多种复杂因素综合作用的结果。 1．地理环境因素
徐徊溪《医学源流论》说：“人禀天地之气以生，故其气体随地不同。西北之人气深而厚，……东南之人，气浮而薄。”这说明生活在不同地理环境条件下，由于受着不同水土性质、气候类型、生活条件的影响，从而形成了不同地区人的体质。现代环境地质学研究也表明：在地质历史的发展过程中，逐渐形成了地壳表面元素分布的不均一性，这种不均一性在一定程度上影响和控制着世界各地区人类的发育，形成了人类明显的地区性差异。 2．先天因素
先天因素即“禀赋”，先天禀赋就是指父母先天的遗传及婴儿在母体里的发育营养状况。按现代生物学的解释，遗传是由染色体传给后代的，父母的强弱肥瘦以及性格的类型可以通过染色体而遗传给后代，使后代亦可出现相应的强、弱、大、小、肥、瘦等不同的体型与性格。如小儿的五软、五迟、鸡胸等大多由于先天不足而影响发育，以致体质异于常人。人类遗传学的研究还发现人的各种体质如体型、眼型、发型、肤色、眉毛式样、血型、免疫性、对药物的反应、代谢类型乃至智力、寿命等都由遗传决定或与遗传有关。总之，形体始于父母，体质是从先天禀赋而来，所以父母的体质特征往往能对后代产生一定影响。 3．性别因素
《灵枢·五音五味篇》提出“妇人之生，有余于气，不足于血”的论点，对妇女的体质特点作了概括说明。中医认为男予以气为重，女子以血为先，女子由于有经、带、胎、产的特点，所以体质与男子不同。 4．年龄因素
体质可随着年龄的增长而发生变化，因为人体的结构、机能和代谢是随着年龄而发生改变的。俗话说“一岁年纪，一岁人”便是这个道理。《灵枢·逆顺肥瘦篇》又具体指出：“婴儿者，其肉脆血少气弱。”清代吴鞠通提出小儿为“稚阴稚阳”之体，言“小儿稚阳未充，稚阴未长者也”。这些都总的概括了小儿脏腑娇嫩、形气未充、筋骨未坚的生理特点，同时也说明了其发育阶段中的体质特点。而青壮年则不同，如《灵枢·营卫生会篇》说：“壮者之气血盛，其肌肉滑、气道通、营卫之行不失其常”，老年人又不一样，《灵枢·营卫生会篇》亦云：“老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩”。老年人之所以容易发病，这是由于体质因素决定的。 5．精神因素
《素问·疏五过论》指出：“暴乐暴苦，始乐后苦，皆伤精气，精气竭绝形体毁沮。”这说明强烈的精神刺激可直接损伤人的机体结构，使健康体质的基础发生动摇。《红楼梦》中描写的林黛玉由于长期处于悲悲戚戚的抑郁伤感情绪中，从而形成了“多愁多病的身”，国外精神病专家维兰特曾指出：“人精神遭受痛苦，就意味着身体健康遭到至少长达五年的损害”。这说明抑郁的精神状态不但对健康有害，还会促使某些疾病较早发生，衰老提前到来。此外，《淮南子·精神训》也说：“人大怒破阴，大喜坠阳，大忧内崩，大怖生狂”，同样说明了精神创伤可引起机体阴阳气血失调，改变体质。现代医学证实了精神心理因素能影响机体的免疫状态，临床上常见一些病人自知患癌症后，其精神萎靡而加速了死亡。 6．饮食营养因素
《素间·平人气象论》说：“人以水谷为本”，这说明体质不仅与先天享赋有关，而且依赖于后天水谷的滋养，水谷是人体不断生长发育的物质基础。但营养不当，也会引起人体发病。《素问·至真要大论》里就指出：“久而增气，物化之常也，气增而久，夭之由也。”虽然五味本身不能致病，但一旦它们因为数量的积蓄，改变了机体的适应能力而激发反应力的时候，便可诱发疾病或改变机体生理效能，继之发生体质的变应，甚至危及生命。
此外，体质形成的差异，还与社会因素、体育锻炼因素、疾病因素有关。如人们由于所处的社会地位不同，因此情志、劳逸各不相同，物质生活也有优劣之分，从而导致了不同的体质特征。 养生分类
由于先天禀赋有强弱，饮食气味有厚薄，方位地势有差异，贫富贵贱苦乐各不相同，从而导致了个体差异。因此，祖国医学非常重视对不同人体特征进行分析，从多方面对体质进行分类。 1．阴阳五行分类
《灵枢·阴阳二十五人》根据人的体形、性格特征、对季节的适应能力等将体质分为木、火、土、金、水五大类型。每类型再比类于古代乐谱，分角、徽、宫、商、羽五小型，共二十五型。本法强调对季节的适应能力为体质分类的依据之一。这种分类揭示了人体的不同生理特征，从而可以提高防治措施的针对性。如原文曰：“火型之人……急心，不寿暴死”，说明体质对寿命的长短有一定的影响，这对进一步探讨体质与寿命的关系，研究衰老的原因，有一定的启发作用。 2．阴阳太少分类 这种体质分类，是根据人体的阴阳多少，并结合体态、性格特征进行分类的。《灵枢·通天》认为，人体阴阳有盛阴、多阴少阳、多阳少阴、盛阳、阴阳和平之分，从而将人体分为太阴之人，为阴之人，太阳之人；少阳之人、阴阳和平之人五类。这种分类与巴甫洛夫根据高级神经类型的分类颇有相似之处。如太阳之人，相似巴氏的强而不均衡型；太阴之人，相似巴氏的弱型之人；少阳之人、阴阳和平之人相似巴氏的强而均衡型。本法分类较简，是其优点。 3．体型肥瘦分类
这是以体型特征为主，结合气血状态进行体质分类的。《灵枢·逆顺肥瘦》，将人体分为肥人、瘦人、肥瘦适中人三型。《灵枢·卫气失常》则将肥胖之人又分为膏型、脂型、肉型。由于人到老年形肥体胖者较多，所以本法可以说是最早的关于老年人体质的分型方法。 4．形志苦乐分类
形，指形体；志，是指精神。如果形体与精神相互依存，统一协调，人体的生命活动就能正常进行。正如《素问·上古天真论》云：“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”若劳逸失调，喜乐失宜，形体和神志遭受苦乐等致病因素的损伤，破坏了二者的协调，就会产生疾病。据此，《素问·血气形志篇》提出了形乐志苦，形乐志乐，形苦志乐，形苦志苦，形数惊恐“五形志”问题。原文曰：“形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺；形乐志乐，病生于肉，治之以针灸；形苦志乐，病生于筋，治之以熨引；形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药；形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药，是谓五形志也”。这里清楚地论述了由于形志苦乐的不同，因此发病也不同，并且提出了五种不同的治疗原则。 5．禀性勇怯分类
人体脏气有强弱之分，禀性有勇怯之异。《灵枢·论勇》根据人之不同禀性，再结合体态、生理特征，将人体分为二类：心胆肝功能旺盛，形体健壮者，多为勇敢之体；心肝胆功能衰减，体质孱弱者，多系怯弱之人。这样分类有利于分析病机，诊断疾病。 6．现代临床体质分类
近年来，不少医家在总结前人经验的基础上，从临床角度提出体质分型，这种分型以身型脉证为主要指标，对临床辨证、遗方、摄生防病有重要的参考价值。现简单归纳如下：
阳盛质：凡强壮的，声高气粗的，好动的人，属于阳盛体质。此类人平素喜凉怕热，神旺气粗，口渴喜冷饮，尿黄便结，病则易发高热，脉洪数有力，舌红苔薄黄。
阴虚质：这类人形多瘦小，面色多偏红或有颧红，常有灼热感，手足心热，口咽干燥，多喜饮冷，唇红微干，冬寒易过，夏热难受，舌红少苔，或无苔，脉细弦或数。
痰湿质：此类人宜多参加体育运动，让疏松的皮肉变致密结实一些。药物方面，当用温药调补，饮食上，且勿过饱，忌肥甘厚味。
气郁质：此类人形体消瘦或偏胖，面色萎黄或苍暗，平素性情急躁易怒，容易激动，或忧郁寡欢，胸闷不舒，时欲太息。 体质差异
祖国医学认为，根据临床上的症候表现、脉象、舌苔，主要有以下八种体质：阴虚体质、阳虚体质、气虚体质、血虚体质、阳盛本质、血瘀体质、痰湿体质、气郁体质。 1．阴虚体质养生法
（1）体质特点。
形体消瘦、面色潮红、口燥咽干、心中时烦、手足心热、少眠、便干、尿黄、不耐春夏、多喜冷饮、脉细数、舌红少苔。 （2）养生原则。
补阴清热，滋养肝肾，阴虚体质者关键在补阴；五脏之中，肝藏血，肾藏精，同居下焦，所以，以滋养肝肾二脏为要。
（3）养生方法。
精神调养：此体质之人性情较急躁，常常心烦易怒，这是阴虚火旺，火扰神明之故，故应遵循《黄帝内经》中“恬淡虚无”、“精神内守”之养神大法。平素在工作中，对非原则性问题，少与人争，以减少激怒，要少参加争胜负的文娱活动。
环境调摄：此种人形多瘦小，而瘦人多火，常手足心热，口咽干燥，畏热喜凉，冬寒易过，夏热难受，故在炎热的夏季应注意避暑。
饮食调养：应保阴潜阳，宜清淡，远肥腻厚味、燥烈之品；可多吃些芝麻、糯米、蜂蜜、乳品、甘蔗、鱼类等清淡食物，对于葱、姜、蒜、韭、薤、椒等辛味之品则应少吃。
节制性欲：因为精属阴，阴虚者犬当护阴，而性生活太过可伤精，放应节制性生活。
药物治疗：肺阴虚者，宜服百合固金汤；心阴虚者，宜服天王补心丸；肾阴虚者宜服六味地黄丸；肝阴虚者，宜服一贯煎；其他滋阴生津中药女贞子、山茱萸、旱莲子亦可选用。 2．阳虚体质养生法
（1）体质特点。
形体白胖或面色淡白无华、平素怕寒喜暖、四肢倦怠、小便清长、大便时稀、唇淡口和、常自汗出、脉沉乏力、舌淡胖。其人患病则易从寒化、可见畏寒蜷卧、四肢厥冷、或腹中绵绵作痛、喜温喜按；或身面浮肿、小便不利；或腰脊冷痛、下利清谷；或阳痿滑精、宫寒不孕；或胸背彻痛、咳喘心悸；或夜尿频多、小便失禁。
（2）养生原则。
祛阳法寒，温补脾肾，因为阳虚者关键在补阳。五脏之中，肾为一身的阳气之根，脾为阳气生化之源，故当着重补之。
（3）养生方法。
精神调养：《黄帝内经》中说：“肝气虚则恐”，意思是肝脏功能差的人，容易恐惧，又指出：“心气虚则悲”，这是说心脏功能低下者精神上易出现悲哀的情绪。中医认为，阳虚是气虚的进一步发展，故而阳气不足者常表现出情绪不佳，易于悲哀，故必须加强精神调养，要善于调节自己的情感，去忧悲、防惊恐、和喜怒、消除不良情绪的影响。
环境调摄：此种体质多形寒肢冷，喜暖怕凉，耐春夏不耐秋冬，故阳虚体质者尤应重环境调摄，提高人体抵抗力。有人指出，若在夏季进行20～30次日光浴，每次15～20分钟所得的紫外线将能使用一年。对于年老及体弱之人，夏季不要在外露宿，不要让电扇直吹，亦不要在树阴下停留过久。
加强体育锻炼：因为“动则生阳”，春夏秋冬，每天进行1～2次，具体项目因体力而定。
饮食调养：多食有壮阳作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿肉、鸡肉，根据“春夏养阳”的法则，夏日三伏，每伏可食羊肉附子汤一次，配合天地阳旺之时，以壮人体之阳。
药物治疗：偏心阳虚者，宜用桂枝加附子汤；偏脾阳虚者，选理中汤；偏肾阳虚者，宜服金匾肾气丸。 3．气虚体质养生法
（1）体质特点。
形体消瘦或偏胖，体倦乏力，面色苍白，语声低怯，常自汗出，且动则尤甚，心悸食少，舌淡苔白，脉虚弱，是其基本特征。若患病则诸症加重，或伴有气短懒言、咳喘无力；或食少腹胀、大便溏泄；或脱肛、子宫脱垂；或心悸怔忡、精神疲惫；或腰膝酸软、小便频多，男子滑精早泄、女子白带清稀。
（2）养生原则。
补气养气，因肺主一身之气，肾藏元气，脾胃为“气生化之源”，故脾、胃、肺、肾皆当温补。
（3）养生方法。
气功锻炼：肾为元气之根，故气虚宜作养肾功；其功法如下：
屈时上举：端坐，两腿自然分开，双手屈肘侧举，手指伸直向上，与两耳平。然后，双手上举，以两胁部感觉有所牵动为度，随即复原，可连做十次。本动作对气短、吸气困难者，有缓解作用。
抛空：端坐，左臂自然屈肘，置于腿上，右臂屈肘，手掌向上，做抛物动作3～5次，然后，右臂放于腿上，左手做抛空动作，与右手动作相同，每日可做五遍。
荡腿：端坐，两脚自然下垂，先慢慢左右转动身体3次，然后，两脚悬空，前后摆动十余次。本动作可以活动腰、膝，具有益肾强腰的功效。
摩腰：端坐，宽衣，将腰带松开，双手相搓，以略觉发热为度；再将双手置于腰间，上下搓摩腰部，直到腰部感觉发热为止。搓摩腰部，实际上是对腰部命门穴、肾俞、气海俞、大肠俞等穴的自我按摩，而这些穴位大多与肾脏有关。待搓至发热之时，可起到疏通经络、行气活血、温肾壮腰之作用。
“吹”字功：直立，双脚并拢，两手交叉上举过头，然后，弯腰，双手触地，继而下蹲，双手抱膝，心中默念“吹”字音，可连续做十余次，属于“六字诀”中的“吹”字功，常练可固肾气。
饮食调养：可常食粳米、糯米、小米、黄米、大麦、山药、籼米、莜麦、马铃薯、大枣、胡萝卜、香菇、豆腐、鸡肉、鹅肉、兔肉、鹌鹑、牛肉、狗肉、青鱼、鲢鱼。若气虚甚，当选用“人参莲肉汤”补养。
药物养生：平素气虚之人宜常服金匮薯蓣丸。脾气虚，宜选四君子汤，或参苓白术散；肺气虚，宜选补肺汤；肾气虚，多服肾气丸。 4．血虚体质养生法
（1）体质特点。
面色苍白无华或萎黄、唇色淡白、头晕眼花、心悸失眠、手足发麻、舌质淡、脉细无力。
（2）养生方法。
起居调摄：要谨防“久视伤血”，不可劳心过度。
饮食调养：可常食桑堪、荔枝、松子、黑木耳、菠菜、胡萝卜、猪肉、羊肉、牛肝、羊肝、甲鱼、海参、平鱼等食物，因为这些食物均有补血养血的作用。
药物养生：可常服当归补血汤、四物汤、或归脾汤。若气血两虚，则须气血双补，选八珍汤。十全大补汤或人参养荣汤，亦可改汤为丸长久服用。
精神修养：血虚的人，时常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中，故应振奋精神。当烦闷不安、情绪不佳时，可以听一听音乐，欣赏一下戏剧，观赏一场幽默的相声或哑剧，能使精神振奋。 5．阳盛体质养生法
（1）体质特点。
形体壮实，面赤时烦，声高气粗，喜凉怕热，口渴喜冷饮，小便热赤，大便熏臭为其特点。若病则易从阳化热，而见高热，脉洪大，大渴，饮冷等症。
（2）养生方法。
精神修养：阳盛之人好动易发怒，故平日要加强道德修养和意志锻炼，培养良好的性格，用意识控制自己，遇到可怒之事，用理性克服情感上的冲动。
体育锻炼：积极参加体育活动，让多余阳气散发出去。游泳锻炼是首选项目，此外，跑步、武术、球类等，也可根据爱好选择进行。
饮食调理：忌辛辣燥烈食物，如辣椒、姜、葱等，对于牛肉、狗肉、鸡肉、鹿肉等温阳食物宜少食用。可多食水果、蔬菜，像香蕉、西瓜、柿子、苦瓜、番茄、莲藕，可常食之。酒性辛热上行，阳盛之人切戒酗酒。
药物调养：可以常用菊花、苦丁茶沸水泡服。大便干燥者，用麻子仁丸，或润肠丸；口干舌燥者，用麦门冬汤；心烦易怒者，宜服丹栀逍遥散。 6．血瘀体质养生法
（1）体质特点。
面色晦滞，口唇色暗，眼睚暗黑，肌肤甲错，易出血，舌紫暗或有瘀点，脉细涩或结代。若病则上述特征加重，可有头、胸、胁、少腹或四肢等处刺痛。口唇青紫或有出血倾向、吐血、便黑等，或腹内有症瘕积块，妇女痛经、经闭、崩漏等。
（2）养生方法。
运动锻炼：多做有益于心脏血脉的活动，如各种舞蹈。太极拳、八段锦、动桩功、长寿功、内养操、保健按摩术，均可实施，总以全身各部都能活动，以助气血运行为原则。
饮食调理：可常食桃仁、油菜、慈姑、黑大豆等具有活血祛瘀作用的食物，酒可少量常饮，醋可多吃。山植粥、花生粥亦颇相宜。
药物养生：可选用活血养血之品，如地黄、丹参、川芎、当归、五加皮、地榆、续断、茺蔚子等。
精神调养：血瘀体质在精神调养上，要培养乐观的情绪。精神愉快则气血和畅，营卫流通，有利血瘀体质的改善。反之，苦闷、忧郁则可加重血瘀倾向。 7．痰湿体质养生法
（1）体质特点。
形体肥胖、嗜食肥甘、神倦、懒动、嗜睡、身重如裹、口中粘腻或便溏、脉濡而滑、舌体胖、苔滑腻。若病则胸脘痞闷，咳喘痰多；或食少，恶心呕吐，大便溏泄；或四肢浮肿，按之凹陷，小便不利或浑浊；或头身重困，关节疼痛重着、肌肤麻木不仁；或妇女白带过多。
（2）养生方法。
环境调摄：不宜居住在潮湿的环境里；在阴雨季节，要注意湿邪的侵袭。
饮食调理：少食肥甘厚味，酒类也不宜多饮，且勿过饱。多吃些蔬菜、水果，尤其是一些具有健脾利湿、化痰祛痰的食物，更应多食之，如白萝卜、荸荠、紫菜、海蜇、洋葱、批杷、白果、大枣、扁豆、薏苡仁、红小豆、蚕豆、包菜等。
运动锻炼：痰湿之体质，多形体肥胖，身重易倦，故应长期坚持体育锻炼，散步、慢跑、球类、游泳、武术、八锦、五禽戏，以及各种舞蹈，均可选择。活动量应逐渐增强，让疏松的皮肉逐渐转变成结实、致密之肌肉。气功方面，以动桩功、保健功、长寿功为宜，加强运气功法。
药物养生：痰湿之生，与肺脾肾三脏关系最为密切，故重点在于调补肺脾肾三脏。若因肺失宣降，津失输布，液聚生痰者，当宣肺化痰，方选二陈汤；若因脾不健运，湿聚成痰者，当健脾化痰，方选六居子汤，或香砂六君子汤；若肾虚不能制水，水泛为痰者，当温阳化痰，方选金匮肾气丸。 8．气郁体质养生法
（1）体质特点。
形体消瘦或偏胖，面色苍暗或萎黄，平素性情急躁易怒，易于激动，或忧郁寡欢，胸闷不舒，时欲太息，舌淡红，苔白，脉弦。若病则胸胁胀痛或窜痛；或乳房小腹胀痛，月经不调，痛经；或咽中梗阻，如有异物；或颈项瘿瘤；或胃脘胀痛，泛吐酸水，呃逆哎气；或腹痛肠鸣，大便泄利不爽；或气上冲逆，头痛眩晕，昏仆吐衄。
（2）养生方法。
调摄情志：此种人性格内向，神情常处于抑郁状态，根据《内经》“喜胜忧”的原则，应主动寻求快乐，多参加社会活动、集体文娱活动，常看喜剧、滑稽剧、听相声，以及富有鼓励、激励意义的电影、电视，勿看悲剧、苦剧。多听轻快、开朗、激动的音乐，以提高情志。多读积极的、鼓励的、富有乐趣的、展现美好生活前景的书籍，以培养开朗、豁达的意识，在名利上不计较得失，知足常乐。
多参加体育锻炼及旅游活动：因体育和旅游活动均能运动身体，流通气血，既欣赏了自然美景，调剂了精神，呼吸了新鲜空气，又能沐浴阳光，增强体质。气功方面，以强壮功、保健功、动桩功为宜，着重锻炼呼吐纳功法，以开导郁滞。
饮食周养：可少量饮酒，以活动血脉，提高情绪。多食一些能行气的食物，如佛手、橙子、柑皮、荞麦、韭菜、茴香菜、大蒜、火腿、高粱皮、刀豆、香橼等。
药物养生：常用以香附、乌药、川楝子、小茴香、青皮、郁金等疏肝理气解郁的药为主组成的方剂，如越鞠丸等。若气郁引起血瘀，当配伍活血化瘀药。 书籍目录 主讲：贺娟 北京中医药大学教授、医学博士、硕士生导师。现任北京中医药大学基础医学院副院长，中华中医药学会内经学分会秘书长。贺娟教授师从著名医学专家王洪图教授，从事《黄帝内经》教学、科研、临床研究20年，主编、副主编相关著作10部，发表相关学术论文近30篇，著有《黄帝内经养生堂》，对《黄帝内经》养生思想有深入研究。
多年来，贺娟教授利用传统中医理论对中医养生进行了大量深入的研究，颇有心得，此次受《师说》栏目邀请，继《饮食与养生》系列节目热播之后，为全国观众再次奉上又一力作《体质[1][2][3][4]养生》系列节目，为您带来更为实用的养生知识。 第一集“阳虚体质”的养生（上）
1、阳虚会出现哪些迹象（基本征象）
2、阳虚体质易患哪些疾病（发病倾向） 第二集“阳虚体质”的养生（下）
1、阳虚体质的形成原因
2、饮食调理方法以及常服的中成药 第三集“阴虚体质”的养生
1、阴虚会出现哪些迹象（基本征象）
2、阴虚体质易患哪些疾病（发病倾向）
3、阴虚体质的形成原因
4、饮食调理方法以及常服的中成药 第四集“痰湿体质”的养生
1、痰湿体质会出现哪些迹象（基本征象）
2、痰湿体质易患哪些疾病（发病倾向）
3、痰湿体质的形成原因
4、饮食调理方法以及常服的中成药 第五集“气郁体质”的养生（上）
1、气郁体质会出现哪些迹象（基本征象）
2、气郁体质易患哪些疾病（发病倾向） 第六集“气郁体质”的养生（下）
1、气郁体质的形成原因
2、饮食调理的方法
3、调整情绪的方法 第七集“湿热体质”的养生
1、痰湿体质会出现哪些迹象（基本征象）
2、痰湿体质易患哪些疾病（发病倾向）
3、痰湿体质的形成原因
4、饮食调理方法以及常服的中成药 第八集“瘀血体质”的养生
1、瘀血体质会出现哪些迹象（基本征象）
2、瘀血体质易患哪些疾病（发病倾向）
3、瘀血体质的形成原因
4、饮食调理方法以及常服的中成药 第九集“气虚体质”的养生
1、气虚体质会出现哪些迹象（基本征象）
2、气虚体质易患哪些疾病（发病倾向）
3、气虚体质的形成原因
4、饮食调理方法以及常服的中成药 第十集“过敏体质”的养生
1、哪些物质容易引起人们的过敏
2、容易出现过敏反应的部位
3、饮食与药物调理方法
4、平和体质的定义及判断标准
5、如何成为平和质
